端午佳節(jié)，推開(kāi)那扇長(zhǎng)滿銅銹的門(mén)，又聽(tīng)到小時(shí)候《離騷》的吟誦聲。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”腦海中浮現(xiàn)出那涯邊的一襲白袍。亂世沉浮里，他獨(dú)制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳，最終，懷著最后一滴亡國(guó)的淚，縱身一躍，在歷史的長(zhǎng)河中激起滔滔浪花。

        如今，又逢端午。手中品味著香糯可口的粽子，聽(tīng)聞屈原的故事。他是一位什么樣的人，能成為千古佳話，成為一個(gè)傳承，成為中華民族精神的重要部分。

        “疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。”這個(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛(ài)國(guó)詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。

        端午節(jié)，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”“女兒節(jié)”“菖蒲節(jié)”“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)。而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了這位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他愛(ài)國(guó)憂民的情懷，他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

        感時(shí)懷古，撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，還有那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。

        山河千古存，肝膽為披瀝。中華矗立于崎嶇山石之中，長(zhǎng)風(fēng)破浪;紅日自杳杳遠(yuǎn)山中噴薄而起，盡染層林。既為中華兒女，便要擔(dān)起中華之責(zé)。流傳至今的端午習(xí)俗在當(dāng)前高速發(fā)展的時(shí)代中依然味道正濃，成為了街坊婦孺皆知的故事，有著一種與每一個(gè)中國(guó)人都有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的精神，便是灼灼的愛(ài)國(guó)情懷，代代相傳，不曾失去半點(diǎn)虔敬，這是中華脊梁，亦為中華風(fēng)骨。歷史長(zhǎng)卷，英雄填色，如屈原一般的豪杰壯士揮灑熱血沸騰的畫(huà)卷，從未有過(guò)終極;文化書(shū)籍，人民成字，千古相承的文化再一次打落在新世紀(jì)新時(shí)代青年的心中，赤子忠心，只為報(bào)國(guó)。

        這是端午的文化傳承，這是中華兒女的精神傳承，江河山川永駐，我心依舊，濃濃端午情，灼灼愛(ài)國(guó)心。